专辑简介:云南的文化景观、民族风情的复杂、美丽乃至野性,毫不逊于它的自然生态,56个民族中的25个世居于此,各色原始信仰与世界四大宗教的信徒在此共生共存。三千年来,一个个古老民族从四方迁徙而来,与原住于此的部族交汇,井然有序地形成各自的聚居地,一个个古国如一颗颗明珠,在此兴盛又湮灭——无数传说中引入向往的古南诏国,于金庸笔下被屡屡提及的大理王国,曾与楼兰、夜郎齐名的神秘古国之一的古滇王国,作为百越一支的句町古国,传说中滇越乘象之国的勐卯古国,以及哀牢古国、自杞国、果占璧王国……好像这片土地的文明,如它的气候与地貌一般,自由、多变,难以归约在一个简明统一的脉络之下。然而,无论怎么风情殊异,这里的人们都有着同样的开放与友睦,当音乐响起,酒杯满上,或节日到来,人们都能绕着火塘或在村畔林间,手拉手围成大大的圆圈,对歌跳笙,仿若一家,亲密无间。对于生活在这里的人们而言,唱歌跳舞,就像吃饭喝水,是再寻常不过的一件事情。在他们眼里,万物有情有灵,月琴会说话,口弦会唱歌,好像他们采撷自然中的各色声音,化成自己的音乐,在每个当下,自由流淌出最能抒情表意的心曲,与山谷、与树声、与阳光和月色、与鸟啼与虫鸣相应和与交织,他们藉由这歌舞,与自然万物共叙,与心上人传情。眼前的一应情景,心上的一应情绪,生活中的一应事物,没有什么不能入歌入乐,因而他们的歌曲包罗万象,涵盖着也一代代传递着他们历史文化的方方面面,和生活图景的全部内容,因而他们有唱不完的歌,跳不完的舞,祭祀时,过节时,婚丧时,劳动时,赶集时,待客时,聚会时,休闲时,恋爱时……同时,这里的每个民族,乃至民族不同的支系,就像有着自己的聚居地、信仰传说、节日习俗、建筑服饰和饮食习惯一般,也有着自己青睐而独树一帜的特色乐器、音乐调式、和歌舞传统。在这片彩云南境,一座座蓊郁的山头好像永远有祥云环绕,永远有彩羽的群鸟盘旋飞过,落下一串串清越啁啭的啼鸣,而田头林间永远有歌乐声,这里的山川、云水、林木、鸟虫、各民族的人,好像汇成一首不息的盘绕的歌,一如最经典、流传最为广泛的跳笙舞,如山水相连般心手相牵,衔成没有尽头的圆,在生命慷慨的热力与充满希望的肯定中,不竭地跳着、舞着,踏着强劲而明快的欢畅节拍,团团联结,转着圈跳过酷暑与寒冬,穿过黄昏和黎明。背山而居、临水而住的彝族人们对自然有着自己原生的崇拜,和许多少数民族一样,彝族人敬畏神山、神树、神石、水、火等一系列自然物,相信人是雪族的子孙,是十二支中的一支。大山深处是彝人的牧场,绿茵茵的高山草甸,海拔高处的通透蓝天,牛羊时而奔腾山间,时而低头温驯食草,而树叶是他们的“叶笛”,随口摘下,信口能吹,到暮色四合的时候,牧羊人在山顶上,吹响一片树叶,像一只绿色的翠鸟,那经由叶笛吹响的小调飞越、盘旋山间,呼唤、集结着羊群,小调一起,羊便知道该回家了,一只只、一群群聚集过来,牧羊人赶着它们回家。录制成员:制作人/音乐总监:叶云川录音指导:李大康音乐顾问:刘晓耕音乐统筹:刘洪健录音:黄子瑞混音:鹿楠楠录音助理:禄璐制作统筹:蓝宁飞摄像:余荣培摄像助理:汪赛录音剪辑:谭凇摄影:YC录音地点:云南昆明录音时间:2019.05.28-2019.05.30制作成员:出品人:丁磊 叶云川中文文案: 汪见殊英文文案: 朱怡雯文案编辑:魏娉婷出品:瑞鸣音乐鸣谢:国家艺术基金维多利亚奴仆的供奉
专辑简介:本张专辑收录了爱德华·艾尔德曼(Eduard Erdmann)演绎舒伯特钢琴奏鸣曲Nos. 21 & 19的重制录音,这些舒伯特晚期奏鸣曲录制于1954年,是在艾尔德曼56年死后才发行的,以其对音乐深度力度的挖掘,引起人们对舒伯特钢琴作品的重新评定,舒伯特新派诠释的潮流,获得很高的评价。钢琴家简介:爱德华·艾尔德曼(Eduard Erdmann)(1896年3月5日-1958年6月21日)是波罗的海的德国钢琴家和作曲家。从1914年起,他在柏林跟随康拉德·安索赫学习钢琴,并跟随海因茨·蒂森学习作曲。在20世纪20年代和30年代初,艾尔德曼作为一位杰出的音乐会钢琴家在国际上享有盛誉,其演奏曲目包括贝多芬和当代音乐。1925年,他在威尼斯国际音乐节上首演了阿图尔·施纳贝尔的钢琴奏鸣曲。从1925年起,他担任科隆音乐学院的钢琴教授,但在1935年被纳粹逼迫辞职,几乎没有创作,直到第二次世界大战结束后。他于1937年加入纳粹党;虽然不同情国家社会主义,但他的决定是为了避免政府的骚扰,以便他能像当时其他几位德国音乐家一样继续工作。作为一名作曲家,除了自身的创作外(带有德国表现主义风格),他还积极演奏新音乐,并把勋伯格和蒂森的作品带到世界各地。第三帝国时期,新音乐受到压制,艾尔德曼遂转向古典与浪漫钢琴文献的研习演奏。
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